Esta semana os traemos un monográfico sobre la independencia de Catalunya. Nos acompaña en el estudio Jordi Navarro, corresponsal de La Directa en Madrid. También conectamos por teléfono con Isabel Benítez de la COS (Coordinadora Obrera Sindical), Joan Terán de Endavant-OSAN y con Oriol Rigola de Negres Tempestes. En los medios de comunicación "oficiales" e incluso en los medios alternativos se está reflejando de manera errónea o incompleta el papel de la izquierda en el proceso independentista catalán. Con este programa hemos querido hacer una fotografía de la complejidad de la izquierda catalana, que se articula a través de numerosos movimientos sociales, organizaciones sindicales y partidos políticos, agrupados bajo el paraguas de lo que se conoce como Izquierda Independentista. Jordi Navarro, periodista de la Directa, nos habla sobre el tratamiento mediático del proceso y nos ayuda a lanzar cuestiones al resto de participantes en el programa. Isabel Benítez nos explica qué es la COS y el papel de los sindicatos en el proceso que se está viviendo en Cataluña. Joan Terán nos habla de Endavant-OSAN y su relación con las CUP y, finalmente, Oriol Rigola nos explica cómo se está organizado el movimiento libertario en Catalunya y su relación con el independentismo.
Esta semana os traemos el audio del coloquio sobre radios libres que tuvimos aprovechando la visita de los compas de Zintzilik Irratia en Madrid, en el que participaron también Radio ELA, Radio Almenara, Radio Bronka, Tomalatierra, Ágora Sol Radio y el grupo motor de Radio Arganzuela, en un acto organizado por la Asociación Campo Creativo Cero en la Librería Enclave de Madrid. El pasado 28 de noviembre os convocamos a la proyección del documental "27 urte ez dira ezer" (27 años nos son nada) de Zintzilik Irratia, la histórica radio libre de Orereta (Rentería, Gipuzkoa). Tras la proyección de este documental en la Librería Enclave (C/ Relatores 16, Madrid) tuvimos una charla-coloquio cuyo audio íntegro recogemos en este podcast. Allí pusimos sobre la mesa algunas cuestiones que son objeto de debate en las radios libres más jóvenes actualmente, como lo han sido históricamente en otras radios libres que llevan la tira de años. ¿Qué prácticas hay que llevar a cabo para autogestionar un proyecto de radio libre y no morir en el intento? ¿Cómo conseguir la participación efectiva de todas las personas de la radio en las asambleas? ¿Qué pasa con la publicidad? ¿Son aceptables las subvenciones? ¿De quién, cuándo, cómo y para qué?. En este debate contamos con la participación de Xabi Gárate y Julen Etxegarai, de Zintzilik Irratia. Y también de los compas del programa Tecnoparanoids (de Radio ELA), del programa Mnemos (de Radio Almenara), Iñaki de Radio Bronka, Elena de Tomalatierra, JuanJo de la Asociación Campo Creativo Cero y también estuvimos Barrio Canino (de Ágora Sol Radio). Además contamos con la presencia de las compañeras del proyecto de radio libre del Espacio Vecinal Arganzuela (EVA Arganzuela) que esperamos que pronto vea la luz como Radio Arganzuela. En este podcast incluímos además una entrevista con Xabi Gárate, de Zintzilik Irratia. Xabi es una de las personas que ha trabajado en la producción de este documental, y en esta entrevista nos aclara para el podcast algunos de los aspectos más destacados de la larga historia de Zintzilik. La música de que vais a escuchar son del CD benéfico “Etengabeko emisioa Zintzilik” (emisión continua de Zintzilik), editado en junio de este 2015 por la peña de Zintzilik Irratia.
Esta semana dedicamos el programa al antiespecismo y a las relaciones humanas de dominación y utilización de los animales. Nos visitan en el estudio las compañeras de la Asamblea Antiespecista de Madrid, que nos hablan, entre otras cosas, de la campaña contra los circos con animales que, al igual que otros años, han activado en estas fechas. También conectamos por teléfono con Agustín Gonzalo Martínez, concejal de Medio Ambiente y Protección Animal del Ayuntamiento de Totana (Murcia), uno de los últimos municipios en votar a favor una normativa municipal que impide la instalación de circos con animales en su localidad, así como otras prácticas relacionadas con el maltrato animal. Y también contactamos con Luis, uno de los activistas que estuvo hace unas semanas en huelga de hambre en Medinaceli en protesta contra el Todo de Júbilo, el toro embolao con fuego en las astas más antiguo del estado español. Hablamos a fondo con las compañeras de la Asamblea Antiespecista de Madrid acerca de las relaciones entre los humanos y los animales, y de la utilización y dominación que ejercemos sobre quienes nos rodean, basándonos en la idea de especie. Así, hablamos de la utilización de animales para diversión humana, muy típica especialmente en estas fechas en los circos con animales, pero también en los zoos o en el cine y televisión. También hablamos de otros aspectos como la vestimenta, la alimentación o la investigación científica, entre otras cosas. Agustín Gonzalo Martínez, concejal de Medio Ambiente de Totana (Murcia) nos habla de la normativa municipal que han aprobado recientemente en su ayuntamiento y que impide la instalación de circos con animales en su municipio, así como otras prácticas relacionadas con el maltrato animal. Normativas similares se han aprobado también en muchos otros municipios, incluso en algunas grandes ciudades, como Barcelona. Aunque aún estamos lejos de tener una legislación al respecto a nivel estatal como ocurre en Costa Rica, Finlandia o Suecia, por ejemplo. Para terminar contactamos con Luis que nos cuenta su experiencia reciente en la huelga de hambre que mantuvieron en Medinaceli a principios de noviembre en protesta contra el Toro de Júbilo, un festejo taurino que consiste en lo que se conoce como toro embolao, un toro con fuego en las astas que cuenta con el dudoso honor de ser el más antiguo del estado español y que todos los años provoca fuertes protestas desde distintos sectores, al igual que otros festejos como el Toro de la Vega en Tordesillas de los Infantes. Los activistas en huelga de hambre tuvieron que sufrir insultos y ataques por parte de un sector de la población de Medinaceli, y también las amenazas de las autoridades que además han reformado la normativa municipal para reprimir especialmente las manifestaciones contra sus tradiciones, a raíz de los incidentes que se vivieron el año pasado en las protestas contra esta misma fiesta.
Esta semana os traemos un monográfico sobre la música en la calle. Nos acompañan en el estudio la banda Microguagua, de Barcelona, y Jose A. Filgueira 'Filgue', que toca la percusión reciclada en Swingdigentes. También contactamos por teléfono con Gerardo, de Potato Omelette Band, Carmen Vela, portavoz de la Asociación de Músicos de Madrid (AMM) y coordinadora del ciclo Noches Bárbaras del Círculo de Bellas Artes, y por último hablamos con Pablo García de la Plataforma de Grupos de Música de Calle de Madrid. Microguagua es una banda afincada en Barcelona y que estuvo muchos años tocando en la calle, en algunos momentos con licencia, y en otros sin ella. Nos acompañan en el estudio Gaucho, Tano y Coti, que nos presentan su recién publicado cuarto disco Grandhotel Cosmópolis en el que el roots reggae de discos anteriores ha mutado para introducir ritmos más rockeros. Un disco que presentaban esta semana en Madrid y que les va a llevar de gira por diversos países de Europa, sin perder la perspectiva de la música callejera, de la que toman incluso su propia etiqueta musical: power street reggae. Swingdigentes es una banda callejera de swing y danza que se formó en 2011 y que desde entonces han organizado grandes corros en las plazas madrileñas, han girado por media Europa en distintos festivales de calle y también en salas. La banda se acaba de tomar un respiro indefinido, pero tenemos en el estudio a Jose A. Filgueira, 'Filgue', que toca la percusión reciclada en la banda y hace las labores de maestro de ceremonias, con el que hablamos sobre lo que supone tocar en la calle en distintas ciudades y en distintos países, y sobre las pruebas de idoneidad que ha celebrado el Ayuntamiento de Madrid estos años atrás para otorgar las licencias que permitan a los músicos actuar en la calle. Y hablando de estas pruebas de idoneidad del Ayuntamiento de Madrid, entrevistamos a Gerardo, de Potato Omelette Band, un dúo que se presentó a dichas pruebas en diciembre de 2013con una canción que denunciaba la este sistema y que a los pocos días se convirtió en viral en la red. Además acudieron a estas pruebas con percusión y amplificación, ambas cosas no permitidas por la normativa municipal. Finalmente les dieron la licencia, ¿para no armar más jaleo?. Da igual, nunca la recogieron. Carmen Vela, nos habla de la Asociación de Músicos de Madrid y de iniciativas como las Noches Bárbaras, que se organiza desde hace 8 ediciones en el Círculo de Bellas Artes. Una gran fiesta de músicos callejeros seleccionados a pie de calle y que durante este ciclo esparraman su música y sus sonidos heterogéneos en los distintos espacios que habilita el CBA. Para terminar, Pablo García, de la Plataforma de Grupos de Música de Calle de Madrid nos habla de la calle como espacio en el que la música puede ejercer su papel reivindicativo. La música en el espacio público como expresión política. En esta plataforma se incluye la actividad de los grupos de charangas y batucadas que acompañan en multitud manifestaciones, fiestas y otros eventos populares. ¿Echamos unas monedas o qué?.
Esta semana os traemos el programa que emitimos en directo desde la Plaza del Dos de Mayo, en el corazón de Malasaña, bajo la atenta mirada de la estatua de Daoiz y Velarde, en el mercadillo de diseño Malamarket. Nos acompañan Luis de la Cruz, de Somos Malasaña, Isabel Rodríguez, de ACIBU (Asamblea de Ciudadan@s del Barrio Universidad) y Diego Casado, de la Plataforma Maravillas. En este programa repasamos la historia social de Malasaña, uno de los barrios emblemáticos del centro de Madrid. Oficialmente llamado Barrio de Universidad, para los más mayores Barrio de Maravillas... y Malasaña para quienes lo hemos conocido desde los 70 en adelante. Un barrio cargado de historia, que en las últimas décadas ha pasado por la lucha vecinal contra el reordenamiento urbanístico que iba a destruir, literalmente, el barrio para construir una gran avenida, y que también ha vivido la lucha antifascista, la defensa de los servicios públicos, del comercio local... y del descanso de los vecinos. Una historia que siempre ha estado acompañada de una gran actividad cultural, que en los 80 convirtió al barrio en símbolo de lo que se dio en llamar La Movida, y que años más tarde se convirtió en reducto de garitos míticos, y también, por qué no decirlo, de grandes botellones, de la sinrazón municipal y de alguna que otra batalla campal. La historia de Malasaña, ya en el presente, pasa por la amenaza de reforma del entorno de la Plaza España, por las colas de las grandes tiendas de franquicias que destruyen el comercio del barrio y homogeinizan el entorno comercial de la zona, y sobre todo por la gentrificación: la transformación urbana que supone la expulsión de los vecinos del barrio por el encarecimiendo del nivel de vida, que llega a ser inasumible por quienes han vivido allí siempre. Eduardo Haro Ibars (hijo maldito de Haro Tecglen), 1984: “Hicieron algo peor: convirtieron el barrio en un centro turístico. Antes, los madrileños iban por allí en busca de libertad, de una forma nueva de vivir, ahora van como quien va al circo: a observar a una fauna extraña… Distintos servicios policiales se instalaron allí, a perpetuidad con el pretexto de controlar el tráfico de drogas que, según dicen los más viejos del lugar, ellos mismos fomentaban.” Agradecimientos: A Luis de la Cruz, por los contactos y producción del programa. A Paseo en Poni, por la propuesta del programa, el tenderete y todo lo demás.
Esta semana hablamos de un tema que suele ser tabú en la izquierda, en las redes activistas y en el propio 15M: la pornografía. ¿Hay aspectos políticos en el porno que se hace en este país?, ¿qué discurso tienen quienes participan o han participado en la industria del porno?, ¿es posible y deseable un porno para mujeres?. Nos acompaña en el estudio uno de los padres del porno en el estado español: Jose María Ponce, director de cine, productor, periodista, fotógrafo y unas cuantas cosas más que, muy a su pesar, le han supuesto la etiqueta de padre del porno, del fetichismo y del BDSM en el estado español. También entrevistamos a Silvia Rubí, actriz porno que lleva 9 años en la industria, en una carrera que cuenta con decenas de películas en su haber y reconocimientos como el premio Ninfa 2014 a la mejor webcamer y un buen puñado de nominaciones a los premios Ninfa 2015 de este año. Jose María Ponce. Comenzó en la radio con Gran Angular y Hora Española (de 1973 a 1975). De 1985 a 1990 dirige la revista "SADO-MASO" y posterormente fue el director de la revista Hustler. Fue uno de los impulsores del Festival Erótico de Barcelona (FICEB) y autor del libro "SadoMaso. Imágenes del planeta prohibido". Dirigió y produjo 18 películas porno de 1993 al 2004. Fue pareja durante más de 20 años de María Bianco, con la que dio sus primeros pasos en el porno y que colaboró en muchos de sus proyectos. En 2008 participó en un disco disco junto a Enrique Bunbury, Carlos Ann y Bruno Galindo con textos de Leopoldo María Panero. También entrevistamos por teléfono a Silvia Rubí, veterana actriz porno que comenzó su carrera como Nadie Dalle y que ya con su nuevo nombre ha recibido diversos premios. Estuvo vinculada a proyectos como Marqueze y AltPorn4u. En la actualidad y junto a Chiara Diletto ha impulsado Hardcore Desires, compañía centrada en el BDSM.
Esta semana hablamos de cooperativas y de modelos de trabajo orientados al beneficio social. Nos acompañan en el estudio Pilar Galindo y Agustín Morán, de la cooperativa de consumo agroecológico sin ánimo de lucro la Garbancita Ecológica, y Julio Gutiérrez, de Alcoress, asociación para el empleo y creación de empresas sociales sostenibles. Entrevistamos además a Toni, socio trabajador de la cooperativa de La Marea, y a Juanito Piquete, de la Cooperativa Integral Catalana. En este programa abordamos el trabajo desde el punto de vista de las cooperativas, como modelo de organización orientado a desarrollar relaciones de trabajo horizontales, basadas en el apoyo mutuo y en el consumo responsable, entre otros valores. Hablamos de como son las relaciones internas de trabajo, el reparto de responsabilidades, lo asunción de compromisos entre los trabajadores, las relaciones de integración entre productores y consumidores y las estrategias para alcanzar la sostenibilidad de los proyectos organizados de esta manera.
Esta semana os traemos el monográfico "Magnicidios y tiranicidios: arroja la bomba", un repaso a algunos de los magnicidios (consumados o frustrados) más sonados en nuestra historia. Un repaso al asesinato con intencionalidad política o ideológica, enmarcado en la estrategia de la propaganda por el hecho. Se abre el telón y suena la banda sonora de "La Muerte Tenía un Precio", estamos en el siglo XIII, y en su claustro un joven Santo Tomás de Aquino teoriza sobre el magnicidio "cuando la tiranía es en exceso tolerable es virtud de fortaleza matar al tirano". Dos páginas más tarde, nos invita a poner la otra mejilla, maldita sea. El Padre Mariana, tres siglos después fue quien nos dio la clave de como actuar en estos casos, sentando las bases de la teoría del Derecho a la Resistencia: "está justificado que cualquier ciudadano asesine al que tiranice a la sociedad civil". Su libro fue quemado en Paris, pero no en España. En 1858 Felice Orsini conspira contra el emperador Napoleón III y fabrica la bomba casera más famosa de la historia. Mucho empeño, pero poca puntería. Ni siquiera 6 bombas Orsini fueron suficientes para acabar con la vida del emperador, que, minutos después del atentado que sufrió en Paris, saludaba desde el balcón de la ópera como si nada hubiera ocurrido. Medio siglo más tarde, Mateo Morral no tuvo mucha mejor puntería cuando le regaló una bomba Orsini a Alfonso XIII escondida en un ramo de flores el día de la boda del monarca. Lanzó las flores sorpresa desde la cuarta planta de un piso en la madrileña Calle Mayor, pero rebotaron en el tendido eléctrico del tranvía. Hubo una treintena de muertos, pero el monarca salió ileso. Ante la falta de puntería, lo mejor es la cercanía. El anarquista Leon Czolgosz le metió dos tiros a bocajarro al presidente de los Estados Unidos William McKinley, que se convirtió así en el tercer presidente asesinado en su cargo... aunque, como la historia nos demostraría más adelante, no sería el último. Es la misma técnica infalible que utilizó Manuel Pardiñas para asesinar al presidente del consejo de ministros José Canalejas en la madrileña Puerta del Sol en 1912. Pim, pam, toma Lacasitos. El Rey Juan Carlos y Jose María Aznar también tuvieron lo suyo, en sendos intentos de acabar con ellos en 1995. Atentados que el imaginario popular ha puesto en duda, ¿dónde acaba el atentado y donde empieza el montaje para construir la imagen de un personaje?. A esta pregunta también podría responder Francisco Franco, que sufrió múltiples atentados, pero ninguno tan imaginativo como el ideado por Laureano Cerrada para bombardear la residencia del Caudillo en San Sebastián con una avioneta turística que despegó desde Francia. El fracaso fue estrepitoso, probablemente por una delación. En el Vaticano no te salva ni dios. Que se lo digan a Juan Pablo II, cuando Mehmet Ali Agca le pegó 4 tiros que casi le mandan al más allá. O mejor aún que se lo digan a su predecesor en el cargo, Juan Pablo I, que murió en circunstancias no aclaradas a los 33 días de ser Papa. Sus relaciones tormentosas con Paul Marcinkus, director del Banco Vaticano, y el extraño suicidio de Roberto Calvi, "el banquero de Dios", enseguida apuntaron al envenenamiento del Papa, cosa que nunca se pudo aclarar por el impedimento de hacerle la autopsia a los pontífices. En cualquier caso, si hay alguien que puede hablar de intentos de asesinato es Fidel Castro, que ostenta la plusmarca mundial con 638 intentos de acabar con su vida. Todos los presidentes norteamericanos, desde Eisenhower hasta Clinton lo han intentado. Y la CIA confesó la existencia de la Operación ZRRIFLE para acabar con la vida del líder cubano, a quién se le ha escuchado cantar con frecuencia por los pasillos del Palacio Presidencial de La Habana la tonadilla de La Polla... "toda la puta vida igual, toda la puta vida igual...". Y hasta aquí nuestro top magnicidio. No nos hemos olvidado de Kennedy, de Lennon, Gandhi, Reagan, el juez Falcone, del Archiduque Francisco Fernando de Austria, Rafael Correa, Margareth Thatcher, Videla, Somoza, Carrero Blanco ni de Gadaffi... ni de tantos otros que también podrían haber salido en este programa. En esta vida, hay más balas que tiempo para contarlas.
Esta semana hablamos del turismo, una de las principales actividades económicas a nivel global, que además es de las que más crecen en los últimos años. El turismo en la era de la globalización tiene profundos efectos potenciando la precariedad laboral en el sector, el neocolonialismo económico, la explotación ambiental y la discriminación sexual, entre otros aspectos. En el estudio de Ágora Sol Radio nos acompañan Nuria Tovar, del Foro de Turismo Responsable (FTR), Daniela Moreno Alarcón, colaboradora de la Asociación ICID (Iniciativas de Cooperación Internacional para el Desarrollo) y especializada en temás de turismo y género, y Valentina Longo, socióloga y autora del libro "Lujo Low Cost" que escribió como trabajadora infiltrada en cruceros. Además, contamos con la intervención telefónica de Marc Javierre, fotógrafo y autor de trabajos como "Lloret Paradise" y "Tourist walk", libro fotográfico que retrata la transformación de La Rambla barcelonesa. En 2014 se superó por primera vez la barrera de los 1.000 millones de turistas, y se prevee que en 2030 sean casi el doble. Muchas ciudades sufren profundos procesos de transformación para convertirse en el escaparate turístico que los visitantes supuestamente desean ver, en un proceso que ya se ha dado en llamar urbanalización o brandificación de las ciudades, y que en muchas ocasiones se justifica por los puestos de trabajo que se crean y por los ingresos que deja el turismo. Ante este fenómeno nos surgen muchas dudas: ¿cómo pueden las ciudades convivir con el impacto social y ambiental que genera el turismo sobre la población residente?, ¿a dónde van a parar realmente los ingresos derivados del turismo?, ¿es posible desarrollar modelos de explotación turística más sostenibles que los que tenemos actualmente?, ¿cuáles son las condiciones laborales de los trabajadores del sector, quién la impone y quién las justifica?. En este programa además Valentina Longo nos habla especialmente de los cruceros, y de su experiencia como trabajadora infiltrada en una tripulación, que le sirvió para escribir su libro "Lujo low cost" (que ya está publicado en italiano, que muy pronto se publicará también en castellano). Y Daniela Moreno Alarcón nos aporta la visión de género. Turismo, ¿a toda costa?.
Esta semana os traemos un nuevo choque radiofónico entre los programas Barrio Canino y Sangre Fucsia, de Ágora Sol Radio: "Mordazas en la tinta y el papel", en emisión especial desde la Librería Delirio, para celebrar el 4º aniversario de este particular local.
Esta semana rendimos homenaje a los Maquis de la guerrilla antifranquista de los años 40 y 50, y también a los Grupos Autónomos libertarios que estuvieron activos durante los años 70 a ambos lados de la frontera. Recuperamos la memoria de la guerrilla antifranquista con un buen puñado de audios interesantes que grabamos en las jornadas de homenaje a estos guerrilleros que se celebraron en Capmany (Girona) los días 29, 30 y 31 de mayo, durante la XVIII Marcha de Homenaje a los Maquis, organizada por el Grupo Autónomo del Empordá (GAE). Participamos en la XVIII Marcha de Homenaje a los Maquis, la tercera desde que la organiza el Grupo Autónomo del Empordá (GAE). Allí grabamos un buen puñado de audios que por una parte nos servirán para retratar en parte algunas de las historias de vida que conocimos en estas jornadas, y por otra para hacer ese ejercicio imprescindible de recuperación de la memoria histórica de la lucha guerrillera antifascista. En este programa escuchamos a Joni, del Grupo Autónomo del Empordá (GAE, colectivo organizador de las jornadas), que nos presenta las jornadas de homenaje a los Maquis. Dolors Marín, historiadora y profesora nos habla del contexto político de los Maquis en Cataluña. Hablamos también con Paco Collado, autor del libro "Homes del bosc, una história dels Maquis", un texto que acerca los maquis al público juvenil. Chowy, autor del blog "Ni cautivos, ni desarmados" nos cuenta algunas anécdotas sobre los maquis y además nos ofrece una charla introductoria en el homenaje a Quique y Celes, maquis asesinados en el Pirineo en 1949. Jordi Bas también nos cuenta algún que otro chascarrillo sobre los maquis. Entrevistamos a Elisenda Belenguer, del Colectivo A les Trinxeres, también dedicado a la recuperación de la memoria histórica, en Lleida. Rolando D'Alessandro nos ofrece la charla "El dogma de la no-violencia", al hilo de la publicación de su libro, con el mismo título. Recogemos buena parte de la charla de Enric Melich, que a sus 90 años nos cuenta sus andanzas en los primeros años de la resistencia antifranquista en Francia y posteriormente al frente de la Librería Española en Perpiñán. Pep Palau nos habla de su juventud en Perpiñán, próximo a Enric Melich y a otros integrantes de los Grupos Autónomos. También recogemos parcialmente la charla sobre los cruces de los Pirineos a cargo de algunos de sus protagonistas. Irene Cardona nos habla del papel de las mujeres en los Grupos Autónomos. Amparo, también del GAE, nos habla de los homenajes a Agustín Rueda y su relación con las marchas de homenaje en el Empordá. Y terminamos con las conclusiones finales de Gemma y Guiomar Rovira.
Desde el activismo a las concejalías. Hasta hace algunos meses no parecía que hubiera una senda trazada para recorrer este camino, pero después de las Elecciones Municipales del 24M, vemos que sí que lo hay. Esta semana nos acompañan en el estudio Nacho Murgui, de Ahora Madrid, Gabriel Ortega, de Ganar Móstoles y Beatriz Iglesias, de Ganar Alcorcón. Analizamos cuál ha sido el camino que han recorrido estas tres nuevas formaciones políticas estos meses atrás, y evaluamos los resultados que han obtenido en los distintos municipios y que van desde el gobierno de la alcaldía en Madrid, hasta desbancar al PP en Móstoles permitiendo el gobierno del PSOE, hasta la permanencia del PP en la alcaldía en el caso de Alcorcón, aunque con mucho menor apoyo popular. Y de ahora en adelante... ¿cómo se viven las cosas dentro de un Ayuntamiento? ¿cuáles son las prioridades de gobierno de estas formaciones políticas? ¿qué relación mantendrán de aquí en adelante con los movimientos sociales? ¿como ha recibido la izquierda abstencionista estos resultados?.
Esta semana os traemos un programa muy especial para nosotros. Celebramos el 4º aniversario de Ágora Sol Radio, y para ello hemos vuelto a reunir en el estudio agorasónico a un buen puñado de personas que por diversos motivos no están activos en la radio, pero que han tenido un papel protagonista en la historia de esta emisora, y en su momento fundacional en la Acampada Sol de mayo de 2011, en Madrid. Nos visitan en el estudio Gerard Lagüens, Fran Arche, Lola Acevedo, Claudia González, Edu Yuguero, Dante, Fosi, Paco Canino, Rafa Malas y Mariana Moreira y también contamos con la participación telefónica de Patricia Horrillo. En mayo de 2011, en la Acampada Sol, se formó la comisión de comunicación que durante aquellos días se encargaría de difundir aquello que ocurría dentro del movimiento 15M, que nacía por aquellos días. Pocos días después se formó la subcomisión de radio, y, el 26 de mayo de 2011, el día 12 de la Acampada Sol, se producía la primera emisión de Ágora Sol Radio. Desde entonces hasta ahora hemos recorrido un largo camino que incluye cuatro mudanzas y la realización de casi 2000 programas desde nuestro estudio, en los que han participado más de un centenar de realizadores y algunos miles de invitados. Y lo más importante de todo, seguimos siendo una radio libre, autogestionada y asamblearia, fiel a los principios que inspiraron la fundación de este proyecto. Paramos un momento en esta carrera por la comunicación libre y ciudadana, y miramos hacia atrás... ¿cómo surgió la idea de montar una radio libre en la Acampada Sol?, ¿cómo fueron aquellas primeras emisiones?, ¿cómo fue evolucionando la radio hasta llegar hasta donde estamos ahora?.
Esta semana completamos el monográfico "Madrid Resiste (parte 2)", un repaso histórico-musical a la resistencia popular madrileña. Arrancamos el programa viajando a 1890. El 1 de mayo de aquel año se celebraba por primera vez el Día del Trabajo en muchas ciudades del mundo. Entre ellas, también en Madrid, donde los socialistas propusieron mover la fecha al 4 de mayo, por caer en domingo, mientras que los anarquistas decidieron mantener la fecha del 1 de mayo y convocar una huelga general, que tuvo especial incidencia en la construcción. A mediodía se concentraban 10.000 personas en el Retiro, que enviaron una representación a las Cortes con sus demandas. Al final la muchedumbre fue dispersada a golpe de sables por la autoridad, ante el nerviosismo de que aquello fuera acabar en algo peor. Algo peor, eso es lo que ocurrió en los desalojos de centros sociales okupados como Minuesa, que fue desalojado tras horas de graves disturbios, o la Guindalera, en cuyo desalojo se detuvo a 158 personas. Recordamos estos dos hitos justo en la semana en la que se cumplen 30 años de historia del movimiento de okupación en Madrid. Volvemos atrás en el tiempo, hasta 1975, cuando se inicia un periodo de importantes huelgas que, en Madrid, concentran a unos cuantos miles de obreros de la metalurgia frente a la cárcel de Carabanchel en protesta contra el decreto de congelación salarial. Es el punto de partida para que la huelga se extienda por todos los sectores y por muchas otras ciudades. Paros totales en el Metro, que fue militarizado y los convoyes fueron conducidos por los zapadores del ejército. Correos, Telefónica, los seguros, la banca y buena parte de la empresa privada se unieron a una huelga en la que se con siguieron grandes avances, especialmente en materia salarial. En esa misma época, el movimiento vecinal se encontraba en una situación efervescente, que desencadenó protestas tan significativas como la conocida como Guerra del Pan. Años más tarde este mismo movimiento vecinal confluyó con toda la izquierda contestataria en el movimiento AntiOTAN. Resistencia que fue enterrada bajo toneladas de propaganda política del PSOE para conseguir un "Si, por los pelos", en lo que fue una gran traición fraguada a fuego lento. La resistencia popular madrileña cuenta en su haber con varias revueltas. Históricamente, tuvo repercusión la revuelta conocida como el motín de Esquilache, en 1776, en el que más allá de la prohibición de llevar capa y chambergo, se protestaba contra la escasez de alimentos y se peleaba por la subsistencia. Revueltas del hambre en el Madrid de Carlos III, que no podía contener a la población. En la huelga revolucionaria de 1917, no se andaron con chiquitas, y fue la primera vez en Madrid que el ejército disparó con ametralladoras contra los obreros. Pero no la última. La revolución del 34 también tuvo repercusión en la capital, no solo en Asturias. En la jornada del 5 de octubre de aquel año, se asaltó el edificio de la Gobernación en la Puerta del Sol de Madrid (actual sede del Gobierno autónomo madrileño). También se asalta la Telefónica, el Palacio de Comunicaciones (en Cibeles, actual sede del Ayuntamiento), el Congreso, comisarías y otros edificios públicos, en una jornada que se salda con 34 muertos. La sublevación fue sofocada al cabo de pocos días. Sin embargo las mayores manifestaciones de la historia de esta ciudad se han visto en los últimos años, como es el caso del No a la Guerra de 2003, que aglutinó a 2 millones de personas, colapsando la ciudad en contra de la política de sangre por petróleo del entonces gobierno de Aznar. Ya en la época post-15M, hablamos de las manifestaciones de la Marea Blanca que provocaron la retirada del plan de privatización de la sanidad pública madrileña. Y como no, para terminar, hablamos de la Acampada Sol, de la que justamente se cumplen 4 años el día de la grabación de este programa, y que propició un nuevo tablero de juego para los movimientos sociales cuyos efectos finales aún no sabemos cuales serán. Lo que está claro es que esta pelea es larga, y que a lo largo de la historia de ha repetido muchas veces. Somos los de siempre luchando por lo de siempre. Y seguiremos hasta la victoria.
Aquí os traemos el monográfico "Madrid Resiste (parte 1)", un repaso histórico-musical a la resistencia popular madrileña. Un día 2 de mayo cualquiera recordamos lo que ocurrió tal día como hoy, en 1808. En Madrid, el pueblo desobedece las recomendaciones de la Junta de Gobierno ordenada por Fernando VII y se subleva contra las tropas francesas. Manuela Malasaña ajusticia soldados franceses con unas tijeras de costura, en las calles del barrio que posteriormente llevará su nombre. Pocos años más tarde se derrocará al rey impuesto por Napoleón, José Bonaparte, conocido entre los madrileños como Pepe Botella. De Botella a Botella y tiro porque me toca. Dos siglos más tarde, en 2007, volvemos a ver Malasaña envuelta en noches de fuego y cristal, precisamente por el hostigamiento de la Policía a quienes celebran las fiestas del 2 de Mayo bebiendo en la calle. El cuartel de Daoiz y Velarde se sublevó contra las tropas del faraón Gallardón Bonaparte, por aquel entonces alcalde de la ciudad. En Madrid sabemos mucho de disturbios, como los que se produjeron en las huelgas estudiantiles de 1986 contra la política educativa del PSOE, y que lanzaron a la fama al Cojo Manteca, llegando incluso a la portada del Herald Tribune, con aquellas imágenes destrozando el metro Banco de España con la muleta y huyendo de la Policía solo con una pierna, pero a gran velocidad. No era el Cid Campeador de las luchas estudiantiles. Tan solo era un punk de Arrasate tirado en la calle que mendigaba para subsistir, y que se encontró una manifestación en la que la Policía disparaba contra la gente. Pum bacalao!. Más pacífica, y también más imaginativa, fue la lucha de los vecinos de Cerro Belmonte en 1990 contra el Ayuntamiento de Madrid, entonces en manos de Rodriguez Sahagún, para conseguir un precio justo en las expropiación de sus viviendas, aunque para ello tuviera que mediar la embajada cubana y el mismísimo Fidel Castro. Menos suerte tuvo años más tarde la familia Gracia Gonzalez en la defensa de su vivienda en la calle Ofelia Nieto 29, que a pesar de contar con el apoyo de las redes de colectivos de vivienda de los movimientos sociales madrileños vieron como su casa era derribada por una excavadora tras dos años de resistencia. Todo por una acera de 6m2... Nos hierve la sangre e invocamos el espíritu levantisco de las cigarreras de Lavapies. Las 4000 mujeres que trabajaban en 1860 en la fábrica de tabacos de Embajadores (hoy conocida como CSA Tabacalera) y que en una de sus huelgas se llegó a declarar el estado de guerra en Madrid. Nos encontramos a las cigarreras subiendo por la calle Embajadores con el puño en alto gritando ¡Dignidad!. Mientras tanto la alcaldesa Ana Botella anuncia la retirada de los parquímetros en los cascos históricos de los barrios periféricos. La lucha vecinal contra el pago por aparcar en Carabanchel, Hortaleza y Fuencarral ha dado sus frutos. Como también los dieron las movilizaciones ciudadanas contra la Ley del Aborto, que derrocaron al entonces Ministro de Justicia, Gallardón. Lo de las cigarreras de Lavapies fue una premonición. Años más tarde, la guerra llegó a la ciudad, pero de verdad. Durante la Guerra Civil Española, en 1936 y 37 todos los barrios de Madrid fueron bombardeados, salvo uno: el barrio de Salamanca. Mientras tanto, la resistencia popular se organizaba como podía, haciendo frente al fascismo, a las bombas y al hambre en uno de los peores episodios que han conocido las gentes de esta ciudad. A pesar de todo las gentes de esta ciudad se mantienen en lucha por su dignidad. (Continuará....)
Esta semana nos dedicamos a reflexionar sobre el pasado, presente y futuro del movimiento #15M para lo cual juntamos en la mesa a Jon Aguirre Such (ex-portavoz de Democracia Real Ya), Dani Sánchez (de 15MPedia), Javier Raboso (de LegalSol), Cristina y Javier Robles (de la Asamblea Popular de Hortaleza) y Bernardo y Pilar (Yayoflautas Madrid). En la antesala del cuarto aniversario del surgimiento del 15M intentamos comprender un poco mejor las claves de este movimiento. Hablamos de como surgió cada uno de los colectivos que nos acompañan en la mesa, el recorrido que han tenido en este tiempo y como interpretan lo que está por venir. ¿Cuáles han sido los grandes éxitos y fracasos en estos cuatro años de movilización social?. ¿Qué repetiríais y qué corregiríais si tuvieras la oportunidad de hacerlo?. También hablamos sobre las distintas opciones políticas que se han puesto sobre la mesa con la llegada de las elecciones. Desde quienes apuestan por participar y votar candidaturas surgidas de las movilizaciones sociales hasta quienes rechazan esta vía de plano. Municipalismo, ¿si o no? ¿por qué?, ¿para qué? y ¿bajo que circunstancias?. #AUnMesDel15M.
Esta semana os traemos la grabación de la charla que organizamos hace unos días: "La pobreza como forma de control social", con Julio Reyero, responsable de investigación y documentación del documental "Ouróboros: la espiral de la pobreza". En estos tiempos de crisis en los que se agudizan las carencias de necesidades básicas en franjas de población cada vez mayores, se está produciendo un trasvase de recursos públicos hacia las instituciones de caridad fundamentalmente administradas o controladas por estructuras de carácter religioso o privado. Tanto los proyectos de movimientos sociales basados en la solidaridad como los dispositivos sociales públicos fundamentados en los derechos de las personas han chocado con esa forma de abordar la pobreza que a menudo vulnera el respeto a la dignidad y que oculta el origen de la desigualdad que nos lleva a situaciones como las que vivimos.
Corren tiempos ultraelectorales. Tan ultras como casi siempre pero más electorales de lo habitual. Por eso os traemos el especial musical sobre Políticos Nefastos, un choque radiofónico entre Barrio Canino y El Pasajero en Seco, uno de nuestros programas hermanos en Ágora Sol Radio. Tenemos fiebre. Fiebre electoral, partidista, sarpullido de urna, cagalera de papeletas, vómito de carteles y dolores múltiples de promesas electorales. Fiebre de política nefasta, por culpa de nuestra memoria y de las hemerotecas. En una noche agitada por los sueños febriles de la política nefasta retrocedemos hasta septiembre de 1973, en Santiago de Chile, con el bombardeo de La Moneda, la sede presidencial en la que fue asesinado Salvador Allende. Comienza la pesadilla con Pinochet, la caravana de la muerte de Sergio Arellano Stark, las torturas, desapariciones y todo tipo de delitos económicos. Y como rúbrica de oro, Pinochet nos dedica su burla a la justicia internacional y su pedorreta en la cara del juez Garzón tras su detención en 1998 en Londres. Dictaduras nefastas, como la de Franco. De las pesadillas también nacen los sueños, como el de Benedicto e Bibiano, de Voces Ceibes, cuando cantaban en 1967 su "Can de Palleiro" y el público transformaba el estribillo "Abaixo a dentadura" en "Abaixo a ditadura". Franco cayó, pero dejó su herencia nefasta. De tal palo, tal astilla. Franco, Fraga. La memoria folclórica recuerda a Manuel Fraga Iribarne bañándose en Palomares. Y después de lavarse la sangre de las manos con jabón de democracia, le vimos siendo aclamado por 1000 gaiteiros en la Plaza del Obradoiro. Afortunadamente también recordamos su labor desde los ministerios franquistas que ocupó, antes de que la desmemoria le convirtiese en el padre político del Partido Popular que nos gobierna en mayoría absoluta. Asesino de razones y de vidas comos las de Enrique Ruano, Rafael Guijarro o Julián Grimau, a quien Violeta Parra nos recuerda en su "Qué dirá el Santo Padre". Cada vez que Fraga decía aquello de 'la calle es mía', Cristina Cifuentes tomaba apuntes desde las filas de Alianza Popular. Muchos años más tarde, dicen los mentideros quincemayistas que un día visitó la asamblea Malasaña de incógnito, y que desde entonces tiene sueños húmedos con porras, sirenas y furgones. Es la política del miedo, la misma que llama a tu casa también sirve para mantener a Soziedad Alkoholika lejos de esta ciudad. El jabón de democracia también le vino bien a Kur Waldheim, para limpiar su pasado como oficial nazi antes de acabar dirigiendo la ONU, para posteriormente ser presidente de su país, Austria, con el apoyo y amistad del papa Juan Pablo II. Cómo se preguntaba Lou Reed, ¿de qué hablaban estos dos personajes cuando se juntaban?. En la Casa Blanca saben mucho de políticos nefastos. Reagan sueña con hongos nucleares pero el alzheimer le impide acordarse de para qué sirve el botón rojo que hay en la mesilla, junto a su almohada. Mientras tanto Bill Clinton hace cosas raras por debajo de la mesa, una mancha cae en su expediente, y otra en la frente de Mijail Gorbachov. Al mismo tiempo Nixon vuelve a mirar a los ciudadanos a los ojos diciendo una vez más que no es un corrupto ni un ladrón, esbozando una sonrisa, mientras la mierda del Watergate le asoma irremediablemente por la comisura de los labios. Y en la habitación de al lado George Bush se atraganta con una galleta mientras habla con Dios y sueña con la guerra de papá. El reguero de sangre que dejó la foto del trío de las Azores llega hasta Harrowdown Hill, donde se encuentra todavía caliente el cadáver del científico David Kelly, el experto en guerra biológica que presentó al gobierno británico las pruebas de que Sadam Hussein no tenía armas de destrucción masiva. Mejor le preguntamos que ocurrió al primer ministro Tony Blair, ¿se cayó o le empujaron?. En México la cuestión de la política nefasta la representa la oligarquía política del PRI con su gobierno durante 67 años consecutivos. Y mientras en Argentina los gobiernos se quitan y se ponen al ritmo de la marcha militar que impone la Junta de Gobierno que impone la dictadura. El gobierno se limpia de militares, pero los crímenes permanecen impunes. La cal sobre los 30.000 desaparecidos permanece tan blanca como las patillas de Carlos Menem cuando firmó la ley del punto final. La historia pilla in fraganti a Margareth Thatcher entonando el clásico "No llores por mi Argentina", firmando los partes de guerra de las Malvinas y finiquitando el futuro de los mineros británicos mientras se baja las bragas a pedos. En nuestras fiebres de política nefasta la Thatcher muere en la guillotina, pero su alma está manchada de sangre y no encuentra el descanso hasta que se reencarna políticamente en Esperanza Aguirre. Es la posesión demoníaca más nefasta posible. La política regional también sabe mucho de políticos nefastos. En Vitoria saludan con un huevazo en la frente Alfonso Alonso en el balcón del Ayuntamiento, en Andalucía Manuel Chaves después de 19 años de gobierno frente a la Junta de Andalucía acaba imputado por unos EREs falsos, con la de méritos que hizo con las obras del AVE y la Expo, y en Cataluña Jordi Pujol mira de reojo a Marta Ferrusola... ese hijo nuestro que aún no está imputado, ¿de quién será?. Nuestras pesadillas con políticos nefastos van a más. Un ex-presidente levanta una ceja de forma extraña hablano de talante. Ya nadie sabe donde está Zapatero, pero sí que recordamos sus 7 años de gobierno. Y hablando de expresidnetes, si hay alguien nefasto, alguien que nos ha hecho hervir la sangre como nadie, ese es Jose María Aznar. Si tu vuelves, nosotros echamos el resto. Antes de despertarnos de esta pesadilla, pasamos un momento por Israel... es el futuro, la ultraderecha desapareció hace décadas del parlamento. Netanyahu y Sharon son historia. Solo podemos decir... qué bonito es Israel. Unos días más tarde ya estamos mejor de la fiebre, pero aún nos quedan unas decimillas de populismo. Dios aprieta, pero no ahoga.
Esta semana nos acompañan en el estudio Jose Luis Fernández 'Kois' y Nerea Morán, autores del libro "Raíces en el asfalto", en el que se retrata la historia de la agricultura urbana. A lo largo del programa contactamos también con Raúl Puente del Huerto de Miraflores en Sevilla y con Diego Durán, del huerto Fort Pienc de Barcelona. Los huertos han estado presentes en la vida de las ciudades de distintas formas a lo largo de la historia. Desde las primeras referencias a las que nos remite la historiografía en el siglo IV a. de C. con los jardines en los alrededores de Atenas en torno a los cuales se constriuían estilos alternativos de vida, hasta los huertos que crecen actualmente en muchos de nuestros barrios, como los articulados en torno a la Red de Huertos Urbanos, en Madrid, y muchas otras experiencias similares en otras ciudades. En este recorrido no nos olvidamos del papel de la agricultura urbana en tiempos de guerra como solución para el autoabastecimiento de la población sitiada y de las retaguardias de los frentes, o el papel que juegan para solucionar, mitigar o intervenir políticamente en contextos de agudas crisis urbanas y socioeconómicas (Cuba, Argentina, Detroit, Grecia…), entre otros temas. Hablamos de la agricultura urbana como un elemento dinamizador del urbanismo en nuestras ciudades, y como punta del iceberg de otras formas de vida, mucho más sostenibles que también son posibles en las junglas de asfalto. Y también hablamos de las relaciones humanas, productivas y de consumo que se establecen en torno a este tipo de asociaciones, que echan fuertes raíces en el asfalto y que emergen en forma de huerto urbano y de otros proyectos autogestionados.
Esta semana os traemos un monográfico dedicado a la Leyes Mordaza y a los recortes de derechos y libertades. Hablamos de la Ley de Seguridad Ciudadana, y también de la Reforma del Código Penal, de la Ley de Tasas, de la Ley de Enjuiciamiento Criminal y la Ley de Seguridad Privada. Un compendio de leyes aprobadas en los últimos años, o pendientes de aprobación, y que recortan duramente los derechos de la ciudadanía, castigando especialmente a quienes se movilizan. Los ciudadanos que ejercemos el derechos a la protesta No Somos Delito. En el estudio nos acompaña Carlos Escaño, portavoz de No Somos Delito, con quien repasamos los aspectos generales de estas reformas legislativas. ¿Estas leyes ya están en funcionamiento? ¿Por qué se reprime tan duramente la protesta? ¿En qué situación quedan las personas que se movilizan tras la aprobación de la Ley Mordaza?. También entrevistamos a Alicia Armesto (AlitWitt), mediactivista que ha sido denunciada por publicar fotos de policías riéndose en un desahucio. Esta entrevista se produce pocas horas después del derribo de Ofelia Nieto 29, en el que fue detenido el informador Jaime Alekos junto con otras 10 personas más, en una acción policial desmedida contra la prensa que cubría el desalojo y contra los propios activistas allí congregados. Hablamos con Sonia Olea, acerca de como quedan los colectivos en situación de exclusión tras la reforma de la Ley de Seguridad Ciudadana (Ley Mordaza) que contiene artículos especialmente dirigidos a penalizar la prostitución callejera, sancionar a los sin techo y legalizar las devoluciones en caliente, que no son otra cosa que expulsiones sumarias, sin derecho a juicio. Irene de la Cuerda, del sindicato CGT, nos cuenta como quedan los derechos de los trabajadores después de estas reformas legislativas, en las que también se cuestiona el derecho a huelga y se reprimen los piquetes informativos. Dani, de la comisión de comunicación de la asamblea de Carabanchel y de la Red de Medios Sociales nos cuenta sus propias experiencias en las que ha sido multado cubriendo manifestaciones o en las que ha presenciado redadas racistas en su barrio.
Esta semana os traemos un monográfico dedicado a la Leyes Mordaza y a los recortes de derechos y libertades. Hablamos de la Ley de Seguridad Ciudadana, y también de la Reforma del Código Penal, de la Ley de Tasas, de la Ley de Enjuiciamiento Criminal y la Ley de Seguridad Privada. Un compendio de leyes aprobadas en los últimos años, o pendientes de aprobación, y que recortan duramente los derechos de la ciudadanía, castigando especialmente a quienes se movilizan. Los ciudadanos que ejercemos el derechos a la protesta No Somos Delito. En el estudio nos acompaña Carlos Escaño, portavoz de No Somos Delito, con quien repasamos los aspectos generales de estas reformas legislativas. ¿Estas leyes ya están en funcionamiento? ¿Por qué se reprime tan duramente la protesta? ¿En qué situación quedan las personas que se movilizan tras la aprobación de la Ley Mordaza?. También entrevistamos a Alicia Armesto (@AlitWitt), mediactivista que ha sido denunciada por publicar fotos de policías riéndose en un desahucio. Esta entrevista se produce pocas horas después del derribo de Ofelia Nieto 29, en el que fue detenido el informador Jaime Alekos junto con otras 10 personas más, en una acción policial desmedida contra la prensa que cubría el desalojo y contra los propios activistas allí congregados. Hablamos con Sonia Olea, acerca de como quedan los colectivos en situación de exclusión tras la reforma de la Ley de Seguridad Ciudadana (Ley Mordaza) que contiene artículos especialmente dirigidos a penalizar la prostitución callejera, sancionar a los sin techo y legalizar las devoluciones en caliente, que no son otra cosa que expulsiones sumarias, sin derecho a juicio. Irene de la Cuerda, del sindicato CGT, nos cuenta como quedan los derechos de los trabajadores después de estas reformas legislativas, en las que también se cuestiona el derecho a huelga y se reprimen los piquetes informativos. Dani, de la comisión de comunicación de la asamblea de Carabanchel y de la Red de Medios Sociales nos cuenta sus propias experiencias en las que ha sido multado cubriendo manifestaciones o en las que ha presenciado redadas racistas en su barrio.
Esta semana entrevistamos a Evaristo Páramos, autor de "Cuatro estaciones hacia la locura" y a Panxo DJ, que nos presenta el primer disco de su proyecto Zoo "Tempestes vénen del sud". A Evaristo todos le conocemos por su trayectoria como cantante de bandas legendarias de punk como La Polla Records, Gatillazo, The Kagas y The Meas. Tantos años de dar la turra por los escenarios y después de más de una veintena de discos con sus bandas quizá nos han hecho forjarnos una idea del personaje que es Evaristo que no cuadra con lo que realmente es. En el libro "Cuatro estaciones hacia la locura", publicado por DesAcorde Ediciones, Evaristo Páramos, así con nombre y apellidos, nos cuenta un universo más íntimo, a base de paseos matutinos por el campo, de interpretaciones de lo que te echas a la cara día a día, en ocasiones incluso rozando sorprendentemente lo esotérico con flirteos con las runas, el I-ching e incluso el tarot. En cualquier caso no perdemos la ocasión de hablar con Evaristo de punk y de todo lo que se nos ponga a tiro. ¿Cuándo se jubila un punki?. En la segunda parte del programa entrevistamos a Panxo DJ, a quien conocemos por su relación con Los Chikos del Maíz y por poner las bases a Riot Propaganda. En esta ocasión nos presenta su proyecto ZOO, con el que acaba de sacar su primer disco "Tempestes vénen del sud", hip-hop festivo y ritmoso con letras en valenciano.
Esta semana os traemos un programa en el que recogemos buena parte de las grabaciones del videoforum-charla-concierto que organizamos la semana pasada: "Tomar el Escenario: el papel de las mujeres en la música alternativa", con la colaboración de nuestras hermanas del programa Sangre Fucsia. Este programa comienza con la entrevista que hicimos a Elena Idoate, directora del documental "Tomar el Escenario", que recoge diversas entrevistas a mujeres implicadas en la escena musical alternativa, desde grupos musicales, a webs, discográficas y colectivos que gestionan sus festivales. A continuación os ofrecemos el audio íntegro de la charla-debate sobre el papel de la mujer en la música alternativa, en la que participaron Ágata (de Sisterhood), Elena Cabrera (periodista musical y jefaza del sello discográfico independiente AutoReverse), Dilia (guitarrista de Perra Vieja) y Griotte Wuornos (MC). El evento terminó con el concierto de Griotte Wuornos (hip-hop) y Lúa (cantautora libertaria), actuación que recogemos también parcialmente en este podcast.
Esta semana nos acompañan en el estudio Belén Díez y Marcelino Calvo, de la Asociación de Afectados por la Venta de Viviendas del IVIMA (AVVI). Belén y Marcelino nos cuentan como en verano de 2013 se vendieron a espaldas de los vecinos 2935 viviendas de protección pública al fondo buitre de Goldman Sachs, por un importe de 201 millones de €, cuando la construcción de todas estas viviendas había sido de 360 millones de € pagados por todas las madrileñas y madrileños. Esta venta fue posible tras un cambio de la ley a golpe de decretazo, y los vecinos se enteraron cuando ya se habían vendido las promociones de viviendas. La asociación AVVI llevó su caso ante la Defensora del Pueblo, que concluyó que la venta del Instituto de Vivienda "resulta perjudicial" para los inquilinos. "Una vez que las viviendas están en manos privadas, ya no cabe la aplicación de las normas de servicio público. La consecuencia de esto son familias sin subvenciones para pagar el alquiler o que directamente deben abandonar sus hogares porque no pueden asumir las nuevas exigencias de los fondos buitre". Y para finalizar hablamos del crowdfunding que han puesto en marcha desde AVVI para recaudar fondos y poder pagar a las abogadas y abogados en las causas que tienen pendientes. También nos invitan a su próxima asamblea que sera este miércoles 11 de febrero a las 19 horas, en la C/ Escuadra,11 (Lavapiés).
Esta semana os traemos un monográfico sobre deportes urbanos autogestionados, en el que intervienen el colectivo Bball4real - Mobb28, la Liga Cooperativa de Basket, Roller Derby Madrid, el Mundialito Antirracista de Alkorcón y los bikers del CSO La Traba. Comenzamos en el estudio con Javi (colectivo Bball4real - Mobb28) y Víctor (Liga Cooperativa de Basket) con quienes hablamos del streetball, la variante más callejera del baloncesto, con reglas abiertas, no escritas, arbitraje descentralizado y sin límite de edad, raza o sexo. Tampoco hay límite por el nivel de juego, que para eso ya está la 'escuela de paquetes'. El streetball se practica en las canchas públicas de los barrios, como El Cubo, situado en la C/ Luis Mitjans (distrito Retiro) y conocida a nivel internacional. El único límite para la práctica del streetball es el estado de las pistas, que en ocasiones tienen que ser acondicionadas y reparadas por los propios jugadores, a pesar de ponerlo en conocimiento del Ayuntamiento de Madrid, como ocurrió el informe sobre las deficiencias de las 8 pistas del distrito Retiro que presentaron en la Junta Municipal recientemente el colectivo Bball4real, la AAVV Los Pinos y el Centro Social Seco. Además, de estas mismas canchas y de las personas que juegan en ellas, surge la Liga Cooperativa de Baloncesto, una liga gratuita, colaborativa y horizontal que no para de crecer y que ya cuenta con 50 equipos. También nos acompañan en el estudio Ana (Ana Mú #78) y Elia (Ginger Devil #6), jugadoras del equipo Roller Derby Madrid. El Roller derby es un deporte de contacto sobre patines, jugado exclusivamente por mujeres, que nació en Estados Unidos y que en los últimos 15 años se ha extendido también por Europa. En el estado español ya hay más de 20 equipos. Desde Roller Derby Madrid nos ponen al día de en qué consiste el juego y de las dificultades que conlleva autogestionar su propio equipo, autofinanciarse, organizar los partidos y conseguir un espacio físico para entrenar y jugar los partidos. Continuamos hablando con Antonio, Rubén y Ángela, del Mundialito Antirracista de Alkorcón, una iniciativa deportiva nacida en los movimientos sociales de Alkorcón con eminente carácter colaborativo y antifascista, que este año cumplirá su 10º aniversario por todo lo grande, a pesar de la fuerte oposición municipal con la que han tenido que lidiar estos últimos años. En la última edición que se celebró, en 2014 el Ayuntamiento llegó a intentar impedir el acceso al parque público donde se celebraba el Mundialito argumentando que había unas inexistentes obras, lo que finalmente supuso 600€ de multa para los organizadores. Esta sanción se enmarca en una estrategia más amplia de represión administrativa del Ayuntamiento de Alcorcón hacia los colectivos sociales del municipio a quienes se les impuso otros 7000€ de multa por la organización de las fiestas populares, con la caseta de La Dragona. Para terminar el programa charlamos con Dani, que nos cuenta como la peña que se reunía en el CSO La Traba en su última etapa empezaron a construir un bikepark para BMX, las bicis acrobáticas ligeras, que finalmente acabó siendo el bikepark indoor más grande del estado español con más de 1200 m2 de rampas. No solo bikers, también se daban cita en La Traba rollers, skaters, y multitud de personas que participaban en las diversas actividades que tuvieron lugar durante los 8 años que estuvo activo este emblemático centro social. El 20 de agosto de 2014 La Traba fue desalojada y demolida, desapareciendo así las obras de arte en forma de grafitti de su fachada, el enorme bikepark de un interior y todas las actividades que albergaba. Lo que no desapareció fueron las ganas de los vecinos y colectivos del barrio de autogestionar su propio espacio sociocultural, y ahora 40 colectivos de Arganzuela y cientos de vecinos pelean desde la plataforma EVA (Espacio Vecinal Arganzuela) para que se les ceda el antiguo Mercado de Frutas. Esta historia continuará porque Arganzuela existe, resiste y persiste.
Esta semana dedicamos el programa a la presentación del libro "¿Por qué Marx no habló de copyright? - La propiedad intelectual y sus revoluciones" y nos acompaña en el estudio su autor, David García Aristegui, junto a los prologuistas del libro, Igor Sádaba en el estudio y César Rendueles en conexión telefónica. Este ensayo recorre la historia de la propiedad intelectual y los derechos de autor en los últimos tres siglos, con la pretensión de comprender como hemos llegado a la situación actual en la que las entidades de gestión amasan dinero a espaldas de los artistas sin atender a los principios bajo los que fueron creadas, y por otra parte lo que se ha llamado Cultura Libre, con el copyleft y las Creative Commons al frente, se ha demostrado a lo largo de estos años que no resuelve los problemas de los creadores, a pesar de la buena prensa de la que han gozado en sectores próximos a los movimientos sociales. La izquierda en general nunca ha tenido muy claro donde posicionarse en el tema de los derechos de autor, y le ha costado sobremanera reconocer los derechos como trabajadores a quienes participan en el sector cultural. En palabras del autor de #MarxCopyright, la situación actual aboca a los consumidores a conformarse con la cultura producida desde el mainstream o a la producida por rentistas, que son básicamente quienes quedan libres de la burbuja del emprendizaje y de la plaga de precariedad más absoluta que asola el panorama cultural e incorpora los peores valores del neoliberalismo y de la ideología californiana. Precariedad, buenrollismo y desregulaciones son el día a día de una situación que no se resuelve con licencias, sino con sindicatos. Aprovechamos para elucubrar como será el panorama cultural en los próximos años, y para repasar la historia de la primera huelga de actores y actrices en España, en mayo de 1975, o la gran huelga del sector audiovisual norteamericano en 1980 que movilizó a 67.000 trabajadores y consiguió que 51 de los 52 nominados a la entrega de los Premios Emmy boicoteasen dicha gala. ¿Quién fue el esquirol?. También damos un repaso a la caradura de David Bowie con la emisión de los Bowie Bonds, unos bonos en los que se podía invertir a futuro en los derechos de autor del artista y que llevó a Bowie a conseguir la pasta que necesitaba a costa de las pérdidas de sus inversores. ¿Cómo serían las cosas ahora si Marx hubiera hablado de copyright?.
Esta semana dedicamos el programa a la lucha incansable y al apoyo mutuo, con entrevistas a los trabajadores de Coca Cola en Lucha y a la Plataforma de Afectados por la Hepatitis C. En el estudio nos acompañan Juan Carlos Asenjo y Marcelo Álvarez, portavoces de los trabajadores de Coca Cola en Lucha que llevan peleando por sus derechos y sus puestos de trabajo en la planta embotelladora de Fuenlabrada desde hace más de un año. Fue entonces cuando Coca Cola presentó un ERE que afectaba a 1253 trabajadores a pesar de los más de 920 millones de beneficio que obtuvo la empresa en el ejercicio anterior. Los trabajadores de Coca Cola en Lucha llevan acampados en la puerta de la planta casi un año, desde febrero de 2014, y en este tiempo han conseguido dos sentencias de la Audiencia Nacional que declaran nulo el ERE y dictan un auto de incorporación a sus puestos de trabajo en las condiciones que tenían anteriormente. A pesar de estas circunstancias la patronal incumple la sentencia. Además el pasado jueves 15 de enero, la empresa envió personal externo a la fábrica para desmantelar parte de las instalaciones, ante la oposición de los trabajadores acampados que exigen el cumplimiento de la sentencia. La Policía defendió la ilegalidad y el desacato de la patronal, cargando contra los trabajadores de Coca Cola en Lucha, en un sinsentido que se saldó con un detenido y tres heridos. Por teléfono, hablamos también con Elsa Tobeña, de la Plataforma de Afectados por la Hepatitis C. Una plataforma constituída para exigir el tratamiento con Sovaldi, un fármaco de generación que podría evitar unas 4.000 muertes anuales en España por hepatitis C y que actualmente no se está administrando por el altísimo coste del tratamiento, de unos 25.000€ por paciente. Tras estos altísimos costes están las prácticas monopolísticas y mafiosas de algunas farmacéuticas y la connivencia de los gobiernos. Gilead, la multinacional farmacéutica que ha desarrollado el Sovaldi invirtió 64 millones de € en su desarrollo y ya ha ingresado 8550 millones de € por su comercialización. Como nos dice claramente Elsa, una lucha que no solo es por los enfermos de Hepatitis C, sino en defensa de la sanidad pública, y en su caso particular, una lucha por la vida, en la que ya nada tienen que perder.
Esta semana os traemos el monográfico #TodosALaCárcel. Un programa en el que reflexionamos acerca de la utilidad y la finalidad real de las cárceles y de la política penintenciaria. ¿Qué ocurre dentro de las cárceles?. Nos acompaña en el estudio Carlos García Castaño, abogado y coordinador del servicio de orientación jurídica penitenciaria del ICAM (Ilustre Colegio de Abogados de Madrid). También contactamos con César Lorenzo, autor del libro "Cárceles en llamas. El movimiento de los presos sociales en la Transición", en el que se retrata la historia de la COPEL (Coordinadora de Presos en Lucha), y con Patricia Moreno, abogada y experta en derecho penitenciario, abogada de Xosé Tarrío, entre otros.
Atención oyentes habituales de Barrio Canino: haced el favor de NO ESCUCHAR ESTE PROGRAMA. En el primer programa del 2015 nos marcamos el especial musical #LaVergüenzaNacional. Una auténtica puta vergüenza, propia y ajena. Aireamos nuestras vergüenzas con una sarta de canciones vergonzantes, que sin embargo nos gustan y las cantamos en la intimidad. También rescatamos algún tema con el que solemos hacer cosas vergonzosas o que nos han provocado situaciones sonrojantes. ¿Paulina Rubio es una chica guerrera que apaliza macarras o una pija sin remedio?. No hay consenso. Hay otros casos en los que es más fácil alcanzar la unanimidad: Raphael es un fascista de ayer, hoy y siempre. A lo largo del programa recordamos hits como "El Pavo Real" de 'El Puma', un clásico de la barra libre de las bodas, o el "Sufre Mamón" de los Hombres G, éxito incontestable en las discopiscinas-karaoke que frecuentaban nuestros colaboradores a finales de los '90. ¿Tu primer concierto también fue de Roxette? ¿también te envuelves con la alfombrilla del Ikea para simular pieles y encuernas el puño cantando en falsete temazos de Manowar? ¿se te mueve el skeletor con Shakira, Britney Spears o el mismísimo Camilo Sesto?. ¿Reconoces que las letras de Los Chicos son machistoides, pero aún así las cantas dentro y fuera de la ducha?. Somos la generación que se peinaba cantando la canción de Filvit y canturreaba la canción de la Nocilla al pasar por delante de los tarros en el supermercado. Somos los que se han hinchado a Cola Cao y no han salido deportistas. Los del Bic naranja escribe fino y el Bic cristal que escribe fatal. Y nuestras secuelas nos llevan a confesar que hemos flipado con las hombreras de Tino Casal, que recorremos la casa al grito de 'Rumooore, rumoreeeee!!', que nos ponemos como Las Grecas y que amamos a Christina Rosenvinge en secreto. En este programa también caemos en las vergüenzas vascongadas con Kuraia, no por ellos, sino por lo que nos hacen hacer. Y nuestro descenso a los infiernos nos lleva al Do It Yourself de la vergüenza musical con el estreno mundial en radio de la versión del 'Dame Veneno' de DJ Makea. Para contratación, escribid al correo del programa. Próximamente gira madrileña. Descuentos especiales para actuar en asambleas del 15M. Seguro que no lo admites en público, pero con este programa vas a cantar y a bailar como un perro. Todos somos la vergüenza nacional. Tu también.
Inspirados por la Operación Pandora, esta semana os ofrecemos un monográfico doble sobre casos históricos de montajes policiales y manipulación mediática. Operación Pandora: el juez Bermúdez, en la Audiencia Nacional, firma unos papeles. Nos despiertan las sirenas iluminando nuestras ventanas. Es una redada contra el terrorismo anarquista. Nadie sabe qué es, ni qué hace, pero en los medios dicen que es extremadamente peligroso. La Ley Mordaza ata tu boca, tapona tus oídos e intenta anestesiar tu cerebro... y alguien llama a tu puerta en nombre de la justicia. Mientras se producen detenciones en Barcelona y en Madrid echamos un vistazo atrás recordando aquella famosa muleta-espada, que fue elaborada por una mente tan retorcida como la del Policía que lo atribuyó a los manifestantes del 22M en Madrid. Quizá la misma mente que pocos meses antes había mostrado una botella de Aquarius de plástico como prueba para fabricar un cóctel Molotov. No se derrite ni en tu cara ni en tu mano!. Intentamos procesar estos sinsentidos, pero un aporreado interrumpe nuestros pensamientos gritando "¡que soy compañero coño!" y una muchedumbre recorre las calles gritando ¡¡Alfon Libertad!!. También escuchamos los ecos de la Solfónica cantar "La Canción del Pueblo" desde la tribuna de invitados del Congreso de los Imputados durante la aprobación de la Ley de Seguridad Ciudadana. Mientras son expulsados del hemiciclo por las fuerzas, nos acordamos de que en junio de 2011 fue desarticulada la cúpula de Anonymous, en una operación en la que se detuvo a tres chavales que administraban foros... las pruebas fueron irrefutables: robaban WiFi a sus vecinos y tenían máscaras de V de Vendetta. El hedor de la justicia es insoportable, las cloacas del Estado rezuman podredumbre y la cal no puede blanquear los muertos de los GAL. Ni tampoco puede borrar la memoria de Carlo Giuliani, asesinado por la Policía en Génova, dos días antes de que los Carabinieri asaltasen brutalmente el centro de medios de la Scuola Díaz, con una sed infinita de venganza. Quizá la misma venganza que buscaban los Mossos d'Esquadra que provocaron el suicidio Patricia Heras, y torturaron a los detenidos en el caso del 4F en Barcelona, con el beneplácito de sus superiores de la policía, jueces y políticos. Corrupción que encubre torturas, como retrata claramente la película Ciutat Morta. Mientras en Telemadrid dan una noticia sobre un grupo antisistema... unos activistas que fueron acusados de robo por el método del butrón al ir a colgar una pancarta. Y en el siguiente bloque nos dicen que el 13M de 2004 hubo un golpe de estado convocado por móvil: Pásalo!. Apagamos la tele y abrimos un libro de historia: repasamos el Caso Scala en 1977 en Barcelona, y también la Semana Trágica de Barcelona que culminó con la ejecución de Francisco Ferrer i Guardia, de quien años más tarde se reconocería que fue injustamente acusado por aquellos hechos. Lo mismo que ocurrió con Granados y Delgado, antifranquistas ejecutados en 1963, y declarados inocentes 45 años más tarde. Alguien friega el suelo para quitar la sangre todavía fresca de Pat Finucane, que no podrá oir este programa, como tampoco podrán hacerlo los llamados Prisioneros Fantasma de Guantánamo, que solo escucharán la música a volumen brutal que pongan sus torturadores.
Inspirados por la Operación Pandora, esta semana os ofrecemos un monográfico doble sobre casos históricos de montajes policiales y manipulación mediática. Operación Pandora: el juez Bermúdez, en la Audiencia Nacional, firma unos papeles. Nos despiertan las sirenas iluminando nuestras ventanas. Es una redada contra el terrorismo anarquista. Nadie sabe qué es, ni qué hace, pero en los medios dicen que es extremadamente peligroso. La Ley Mordaza ata tu boca, tapona tus oídos e intenta anestesiar tu cerebro... y alguien llama a tu puerta en nombre de la justicia. Mientras se producen detenciones en Barcelona y en Madrid echamos un vistazo atrás recordando aquella famosa muleta-espada, que fue elaborada por una mente tan retorcida como la del Policía que lo atribuyó a los manifestantes del 22M en Madrid. Quizá la misma mente que pocos meses antes había mostrado una botella de Aquarius de plástico como prueba para fabricar un cóctel Molotov. No se derrite ni en tu cara ni en tu mano!. Intentamos procesar estos sinsentidos, pero un aporreado interrumpe nuestros pensamientos gritando "¡que soy compañero coño!" y una muchedumbre recorre las calles gritando ¡¡Alfon Libertad!!. También escuchamos los ecos de la Solfónica cantar "La Canción del Pueblo" desde la tribuna de invitados del Congreso de los Imputados durante la aprobación de la Ley de Seguridad Ciudadana. Mientras son expulsados del hemiciclo por las fuerzas, nos acordamos de que en junio de 2011 fue desarticulada la cúpula de Anonymous, en una operación en la que se detuvo a tres chavales que administraban foros... las pruebas fueron irrefutables: robaban WiFi a sus vecinos y tenían máscaras de V de Vendetta. El hedor de la justicia es insoportable, las cloacas del Estado rezuman podredumbre y la cal no puede blanquear los muertos de los GAL. Ni tampoco puede borrar la memoria de Carlo Giuliani, asesinado por la Policía en Génova, dos días antes de que los Carabinieri asaltasen brutalmente el centro de medios de la Scuola Díaz, con una sed infinita de venganza. Quizá la misma venganza que buscaban los Mossos d'Esquadra que provocaron el suicidio Patricia Heras, y torturaron a los detenidos en el caso del 4F en Barcelona, con el beneplácito de sus superiores de la policía, jueces y políticos. Corrupción que encubre torturas, como retrata claramente la película Ciutat Morta. Mientras en Telemadrid dan una noticia sobre un grupo antisistema... unos activistas que fueron acusados de robo por el método del butrón al ir a colgar una pancarta. Y en el siguiente bloque nos dicen que el 13M de 2004 hubo un golpe de estado convocado por móvil: Pásalo!. Apagamos la tele y abrimos un libro de historia: repasamos el Caso Scala en 1977 en Barcelona, y también la Semana Trágica de Barcelona que culminó con la ejecución de Francisco Ferrer i Guardia, de quien años más tarde se reconocería que fue injustamente acusado por aquellos hechos. Lo mismo que ocurrió con Granados y Delgado, antifranquistas ejecutados en 1963, y declarados inocentes 45 años más tarde. Alguien friega el suelo para quitar la sangre todavía fresca de Pat Finucane, que no podrá oir este programa, como tampoco podrán hacerlo los llamados Prisioneros Fantasma de Guantánamo, que solo escucharán la música a volumen brutal que pongan sus torturadores.
